{"id":103539,"date":"2023-09-20T10:04:20","date_gmt":"2023-09-20T14:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=103539"},"modified":"2023-09-20T15:22:29","modified_gmt":"2023-09-20T19:22:29","slug":"ricos-y-con-incremento-de-ocupaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/newdia.nett.mx\/es\/2023\/09\/ricos-y-con-incremento-de-ocupaciones\/","title":{"rendered":"Ricos y con incremento de ocupaciones"},"content":{"rendered":"

\u00bfTe define como persona tu trabajo? <\/strong><\/p>\n

20 de septiembre de 2023 | Silver Spring, Maryland, Estados Unidos | Alistair Huong para Adventist World Magazine<\/p>\n

\u201cAs\u00ed, que, \u00bfcu\u00e1l es tu ocupaci\u00f3n?\u201d<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas veces hemos dirigido o nos han dirigido esa aparentemente benigna pregunta cuando conocemos a una nueva persona? Usualmente referida a nuestra profesi\u00f3n o carrera, esta pregunta revela que subconscientemente se asume que qui\u00e9nes somos, est\u00e1 determinado inextricablemente por lo que hacemos.<\/p>\n

El trabajo es algo bueno. Dios nos dio el trabajo en el Ed\u00e9n y es una de las instituciones que ha permanecido despu\u00e9s de la Ca\u00edda, si bien involucrando ahora m\u00e1s sudor de la frente (G\u00e9n. 3:17-19). De hecho, la Biblia dice claramente que \u201ctodo esfuerzo tiene su recompensa\u201d (Prov. 14:23, NVI), y advierte \u201cel que no quiera trabajar, que tampoco coma\u201d (2 Tes. 3:10); y se\u00f1ala muy claramente que \u201cel que no provee para los suyos, y sobre todo para los de su propia casa, ha negado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo\u201d (1 Tim. 5:8).<\/p>\n

Ciertamente es honorable proveer para la propia familia; y eso requiere trabajar para adquirir riqueza. Despu\u00e9s de todo, Dios mismo nos recuerda que el \u201cSe\u00f1or tu Dios es\u2026quien te da el poder para producir esa riqueza\u201d (Deut. 8:18) y anima a sus siervos a hacer aumentar sus talentos (Mat. 25:26, 27).<\/p>\n

\u00bfNo deber\u00eda el creyente cristiano de la Biblia procurar el trabajo y la riqueza para la gloria de Dios? Ciertamente s\u00ed. Pero, \u00bfpodr\u00eda ser posible que aquello a lo que hoy llamamos \u201ctrabajo\u201d es algo totalmente diferente?<\/p>\n

Workism<\/em><\/strong> (traducido literalmente como \u201ctrabajismo\u201d) y adoraci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo de 2019 publicado en The Atlantic, se acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino ingl\u00e9s \u201cworkism<\/em>\u201d. Se define como \u201cla creencia de que el empleo es no solamente necesario para la producci\u00f3n econ\u00f3mica; sino que es tambi\u00e9n el elemento central de la identidad de la persona y de su prop\u00f3sito en la vida\u201d.1 La identidad y el prop\u00f3sito en la vida son cosas frecuentemente consideradas como dentro del \u00e1mbito de la religi\u00f3n. \u00bfPodr\u00eda ser que muchos dentro de la sociedad occidental miran hacia el trabajo para suplir lo que deber\u00eda ser suplido por la fe? De hecho, ese mismo art\u00edculo argumenta sobre este mismo punto. \u201cEn el pasado siglo, la concepci\u00f3n estadounidense de trabajo ha ido cambiando, de trabajo, a carreras, a llamamientos \u2014de necesidad, a estatus, a significado\u201d.2<\/p>\n

\u201cTal vez las largas jornadas laborales son parte de la carrera en busca del estatus y el ingreso\u00a0 entre la \u00e9lite adinerada. O tal vez la l\u00f3gica detr\u00e1s de esto no sea absolutamente el factor econ\u00f3mico. Es emocional y hasta podr\u00eda decirse, espiritual. Los mejor educados y mejor pagados estadounidenses, que pueden tener cualquier cosa que deseen, han elegido la oficina por la misma raz\u00f3n que los devotos cristianos asisten a la iglesia los domingos: es donde se sienten \u00a0mejor como ellos mismos.\u201d3<\/p>\n

\u00bfEs de extra\u00f1ar que muchos de los m\u00e1s idolatrados h\u00e9roes de la sociedad moderna actual sean los ejecutivos, empresarios, l\u00edderes y magnates de negocios de m\u00e1s alto octanaje, determinados, ambiciosos y que se mantienen siempre trabajando? A ellos se les tiene como parangones de \u00e9xito; su apremio es el est\u00e1ndar de comparaci\u00f3n acerca de cu\u00e1n duro se debe trabajar; y su riqueza es la envidiable aspiraci\u00f3n de muchos.<\/p>\n

Es evidente que esos valores permean la cultura cuando j\u00f3venes tan de poca edad como estudiantes de preparatoria o secundaria manifiestan orgullosamente cu\u00e1n ocupados est\u00e1n con asignaciones escolares, lecciones de m\u00fasica, deportes y otra mir\u00edada de actividades \u00a0extracurriculares. Aparentemente, el exceso de diligencia y actividad es una virtud, un distintivo de honor para exhibirse como una insignia en nuestra banda de Conquistadores<\/p>\n

\u00bfO acaso no es esto nada diferente a un modernizado becerro de oro?<\/p>\n

Todos adoramos algo y la naturaleza humana est\u00e1 propensa a adorar aquello de lo cual derivamos nuestra identidad.<\/p>\n

\u00bfVivimos muchos de nosotros, aun aquellos de nosotros que hemos sido bendecidos para trabajar en posiciones de \u201cministerio\u201d, en un mundo en el que la \u00e9tica de trabajo protestante\u00a0 ha sido suplantada por la religi\u00f3n del workism <\/em>y en donde el evangelio ha sido sustituido por el sue\u00f1o americano, en el cual se adora la mera actividad de mantenerse ocupado en favor de Dios, en lugar de Dios?<\/p>\n

La idolatr\u00eda de Laodicea<\/strong><\/p>\n

Los laodicenses dicen \u201csoy rico, me he enriquecido y no me hace falta nada\u201d (Apocalipsis 3:17, NVI). \u00bfPodr\u00eda ser que muchas personas pudieran no sentir necesidad de identidad o prop\u00f3sito en la vida procedente de la Fuente Eterna, porque est\u00e1n demasiado ocupadas tratando de encontrar su realizaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus actividades profesionales y materiales? \u00bfPodr\u00eda ser que el ajetreo y el traj\u00edn de mantenerse ocupados ha opacado el quieto toque de llamada de Jes\u00fas a la puerta?<\/p>\n

El trabajo es una bendici\u00f3n dada por Dios y debe ser emprendido para su gloria y para el avance de su reino; pero cuando se abusa de \u00e9l, es un pobre sustituto de una deidad \u2014una deidad no menos inconsistente y caprichosa que los \u00eddolos paganos de anta\u00f1o. \u201cHagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Se\u00f1or y no como para nadie en este mundo, \u00a0<\/sup>conscientes de que el Se\u00f1or los recompensar\u00e1 con la herencia. Ustedes sirven a Cristo el Se\u00f1or\u201d (Col. 3:23, 24).<\/p>\n

El s\u00e1bado: La intersecci\u00f3n de trabajo, descanso y adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En el centro de los mensajes de los tres \u00e1ngeles figura un llamamiento a adorar a nuestro Creador (Apocalipsis 14:7) \u2014un claro recordatorio del s\u00e1bado.<\/p>\n

Una parte integral del mandamiento del s\u00e1bado son los seis d\u00edas de labor; la verdadera observancia del s\u00e1bado requiere trabajo significativo. Pero el s\u00e1bado es la v\u00e1lvula de escape de un d\u00eda cada semana, el cual provee el elemento de temperancia en nuestro trabajo y que nos recuerda qui\u00e9n es verdaderamente merecedor de nuestra adoraci\u00f3n. El s\u00e1bado vuelve a calibrar la relaci\u00f3n de trabajo dentro del contexto de c\u00f3mo le fue dado al ser humano y el prop\u00f3sito del mismo, de manos de un benevolente Creador. Pero m\u00e1s que todo, nos hace recordar la fuente de nuestra verdadera identidad: hijos e hijas de Dios, primeramente por creaci\u00f3n y de nuevo a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

En un mundo que adora en el altar del workism<\/em>, este mensaje se hace necesario hoy m\u00e1s que nunca. Los mensajes de los tres \u00e1ngeles\u00a0 y la verdad del s\u00e1bado hablan a la mayor necesidad de Laodicea y del mundo que nos rodea. Es un recordatorio de que nuestro trabajo no define qui\u00e9nes somos; es m\u00e1s bien el servicio que le rendimos a \u00c9l, lo que lo define. \u201cVengan a m\u00ed todos ustedes que est\u00e1n cansados y agobiados; yo les dar\u00e9 descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de m\u00ed, pues yo soy apacible y humilde de coraz\u00f3n, y encontrar\u00e1n descanso para sus almas.\u00a0<\/sup>Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana\u201d (Mat. 11:28-30).<\/p>\n

1 https:\/\/www.theatlantic.com\/ideas\/archive\/2019\/02\/religion-workism-making-americans-miserable\/583441\/<\/p>\n

2 Ibid<\/em>.<\/p>\n

3 Ibid<\/em>.<\/p>\n

Traducci\u00f3n \u2013 Gloria A. Castrej\u00f3n<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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