{"id":139765,"date":"2026-03-01T05:39:14","date_gmt":"2026-03-01T10:39:14","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=139765"},"modified":"2026-03-02T08:25:43","modified_gmt":"2026-03-02T13:25:43","slug":"elena-g-white-para-un-mundo-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/newdia.nett.mx\/es\/2026\/03\/elena-g-white-para-un-mundo-moderno\/","title":{"rendered":"Elena G. White para un mundo moderno"},"content":{"rendered":"

C\u00f3mo comprender bien sus escritos <\/em><\/p>\n

3 de marzo de 2026 | Silver Spring, Maryland, Estados Unidos | Theodore Levterov para Adventist Review<\/p>\n

\u00bfTe ha tocado alguna vez leer algo y haberlo completamente malentendido? Esto ocurre m\u00e1s frecuentemente de lo que nos damos cuenta. Un sencillo ejemplo de ello es la palabra \u201cf\u00fatbol\u201d. En todo el mundo, este t\u00e9rmino hace referencia a un juego en el que los jugadores usan sus pies para movilizar un bal\u00f3n a trav\u00e9s del campo de juego \u2014un deporte conocido en los Estados Unidos como soccer. Sin embargo, en los Estados Unidos, el t\u00e9rmino \u201cf\u00fatbol\u201d describe un juego completamente diferente que se parece m\u00e1s bien al rugby. La misma palabra se aplica a dos diferentes significados dependiendo del contexto cultural.<\/p>\n

Algo similar puede suceder cuando leemos escritos hist\u00f3ricos, especialmente religiosos. Elena G. White, una cofundadora de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, vivi\u00f3 y escribi\u00f3 en un mundo enormemente diferente al nuestro. Sus escritos prof\u00e9ticos reflejan el vocabulario, las normas sociales y los temas de su tiempo. Sin una lectura cuidadosa es muy f\u00e1cil malinterpretar sus palabras o dejar de percibir la profundidad de su consejo. El comprender la intenci\u00f3n de Elena G. White requiere algo m\u00e1s que simplemente leer sus palabras \u2014se necesita una reflexiva interpretaci\u00f3n. Las siguientes pautas ofrecen pasos pr\u00e1cticos para leer sus escritos con mayor claridad y fidelidad.<\/p>\n

Comenzar con una actitud mental positiva y abierta<\/strong><\/p>\n

El primer paso para comprender bien la lectura de los escritos de Elena G. White es acercarse a ellos con una actitud positiva en vez de hacerlo con suspicacia o duda. Nuestra actitud mental influye en la forma como interpretamos lo que leemos. Si acudimos a sus escritos determinados a desaprobarlos o criticarlos, es poco probable que escuchemos realmente su mensaje.<\/p>\n

Elena White misma entendi\u00f3 esta humana tendencia y advirti\u00f3: \u201cSi escudri\u00f1as las Escrituras para vindicar tus propias opiniones, nunca alcanzar\u00e1s la verdad. Estudia para saber qu\u00e9 dice el Se\u00f1or\u201d.[1]<\/sup><\/a> El mismo principio se aplica a sus escritos. De la misma manera como oramos porque el Esp\u00edritu Santo abra nuestro coraz\u00f3n cuando leemos la Biblia, deber\u00edamos tambi\u00e9n orar con humildad y entendimiento cuando leemos a Elena White.<\/p>\n

Considerar el contexto hist\u00f3rico y literario<\/strong><\/p>\n

Una segunda pauta esencial es prestar atenci\u00f3n al contexto. Con demasiada frecuencia las personas han basado su comprensi\u00f3n o pr\u00e1cticas en una frase aislada de los escritos de Elena White, sin tomar en consideraci\u00f3n el pasaje m\u00e1s amplio, la situaci\u00f3n hist\u00f3rica o la audiencia a la que se estaba dirigiendo. Ella misma hizo la observaci\u00f3n de que algunos tomar\u00edan \u201cuna cl\u00e1usula aqu\u00ed y otra all\u00ed, sac\u00e1ndola de su contexto adecuado y aplic\u00e1ndola de acuerdo con sus ideas\u201d.[2]<\/sup><\/a> Esto, explic\u00f3 ella misma, lleva a la confusi\u00f3n y a una mala aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

Por ejemplo, Elena White aconsej\u00f3 un vez en contra de que los j\u00f3venes asistieran a ciertos entretenimientos, tales como el teatro o las salas de baile de sus tiempos.[3]<\/sup><\/a> Algunos lectores actuales asumen que esto significa que est\u00e1 prohibida toda forma de recreaci\u00f3n. Pero cuando lo entendemos en contexto, su consejo se refer\u00eda a ciertos lugares en el siglo diecinueve que con frecuencia se asociaban con bebidas alcoh\u00f3licas, apuestas e inmoralidad. El principio detr\u00e1s de sus palabras no es una condena generalizada del entretenimiento o la recreaci\u00f3n, sino una advertencia sobre algunos ambientes que debilitan el car\u00e1cter cristiano. Al leerse en su contexto hist\u00f3rico, cultural y literario, encontramos un sentido m\u00e1s claro del actual mensaje de Elena G. White y evitamos el aplicar injustamente su consejo a situaciones a las que nunca se refiri\u00f3.<\/p>\n

Identificar los principios fundamentales<\/strong><\/p>\n

La tercera pauta es enfocar la atenci\u00f3n en los principios fundamentales en vez de en los detalles espec\u00edficos. Elena White dio con frecuencia consejos pr\u00e1cticos ajustados al tiempo y el lugar en donde ella viv\u00eda. Aunque las circunstancias externas puedan cambiar, los principios permanecen atemporales.<\/p>\n

Un buen ejemplo de lo anterior ocurre en 1894, cuando Elena G. White escribi\u00f3 una firme carta a los dirigentes de la iglesia en Battle Creek condenando la extravagante compra de bicicletas.[4]<\/sup><\/a> A primera vista, esto parecer\u00eda algo muy extra\u00f1o a los lectores modernos. \u00bfDeber\u00edan los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda evitar actualmente las bicicletas?<\/p>\n

La respuesta se encuentra en la comprensi\u00f3n del principio. En ese tiempo, las bicicletas eran un art\u00edculo de lujo y su costo era para algunas familias el equivalente a varios meses de salario. Algunos miembros de la iglesia se estaban endeudando a fin de adquirir el \u201cnuevo juguete\u201d, motivados por el orgullo y la competencia social. La advertencia de Elena White no era en contra de las bicicletas en s\u00ed mismas, sino en contra del gasto innecesario y las prioridades equivocadas. Cuando enfocamos la atenci\u00f3n en el principio b\u00e1sico \u2014la responsabilidad financiera y la mayordom\u00eda\u2014, podemos aplicar fielmente su mensaje a situaciones contempor\u00e1neas sin quedarnos atrapados en una interpretaci\u00f3n literal.<\/p>\n

Estudiar todo lo que Elena White escribi\u00f3 sobre un tema<\/strong><\/p>\n

Otro error com\u00fan es construir una interpretaci\u00f3n bas\u00e1ndose en una o dos citas aisladas. Para evitar lo anterior, debemos estudiar todos los escritos de Elena White sobre ese tema particular. Este amplio enfoque nos ayuda a ver el equilibrio y armon\u00eda de su pensamiento. Elena White confront\u00f3 ella misma este asunto durante su vida. Escribi\u00f3:<\/p>\n

\u201cS\u00e9 que muchos hombres toman los testimonios que el Se\u00f1or ha dado y los aplican como suponen que debieran ser aplicados, extrayendo una cl\u00e1usula aqu\u00ed y otra all\u00ed, sac\u00e1ndola de su contexto adecuado y aplic\u00e1ndola de acuerdo con sus ideas. As\u00ed quedan perplejas las pobres almas, cuando podr\u00edan leer a fin de que en todo lo que ha sido dado pudieran ver la verdadera aplicaci\u00f3n y no se confundieran. Mucho que se da a entender como un mensaje de la Hna. White, tiene el prop\u00f3sito de representar mal a la Hna. White, haciendo que testifique a favor de cosas que no est\u00e1n de acuerdo con su mente o juicio\u201d. [5]<\/sup><\/a><\/p>\n

Por ejemplo, sobre el tema de la reforma en pro de la salud, Elena White escribi\u00f3, por una parte, advertencias severas en contra de h\u00e1bitos no saludables y, por otra, consejos compasivos en cuanto a un cambio de estilo de vida gradual y equilibrado. El leer solamente sus declaraciones m\u00e1s fuertes la puede hacer parecer dura, mientras que el leer solamente pasajes m\u00e1s suaves, la puede hacer parecer permisiva. Al tomar en consideraci\u00f3n la totalidad de sus consejos, podemos llegar a una m\u00e1s rica y precisa comprensi\u00f3n de su mensaje.[6]<\/sup><\/a><\/p>\n

Verificar las fuentes<\/strong><\/p>\n

Finalmente, antes de aplicar cualquier declaraci\u00f3n a nuestra vida, debemos asegurarnos primeramente de que Elena G. White lo haya realmente escrito. A trav\u00e9s de los a\u00f1os se le han atribuido falsamente numerosos dichos. Esas \u00abdeclaraciones ap\u00f3crifas\u201d han causado confusi\u00f3n y aun desconfianza.<\/p>\n

El Patrimonio White mantiene una lista de tales citas mal atribuidas en su p\u00e1gina web oficial.[7]<\/sup><\/a> Cuando el lector se encuentre una declaraci\u00f3n sorprendente o extrema, debe buscar la apropiada referencia. \u00danicamente cuando se verifica la fuente se debe proceder a estudiarla usando los principios enunciados anteriormente.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El leer los escritos de Elena G. White es un privilegio que ofrece un profundo enriquecimiento espiritual; pero lleva tambi\u00e9n consigo la responsabilidad de interpretarlos en forma cuidadosa. Cuando nos enfrentamos a sus mensajes prof\u00e9ticos con mente abierta, prestando atenci\u00f3n a su contexto hist\u00f3rico y literario, enfocando la atenci\u00f3n en sus principios centrales, comparando los pasajes relacionados y verificando las fuentes originales, estamos mejor capacitados para percibir la intenci\u00f3n de su consejo. La lectura cuidadosa y con oraci\u00f3n transforma sus escritos en una gu\u00eda viviente \u2014una que nos conduce a una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con nuestro Se\u00f1or Jesucristo en el mundo de hoy.<\/p>\n

\n

[1]<\/sup><\/a> Elena G. White, Palabras de Vida del Gran Maestro<\/em> (Mountain View, California.: Publicaciones Interamericanas. Pacific Press Pub. Asson., 1971), p. 84.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> White, E. G. (1966) Mensajes Selectos (Mountain View, California.: Publicaciones Interamericanas. Pacific Press Pub. Asson., 1966), tomo 1. P. 50.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Ver, por ejemplo, Elena G. White, Mensajes para los J\u00f3venes<\/em> (Argentina: Casa Editora Sudamericana., 1953), pp. 378.<\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> Elena G. White, Testimonios para la Iglesia<\/em> (Miami, Florida.: Asociaci\u00f3n Publicadora Interamericana., 1998), vol. 8, pp. 58, 59.<\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> E. G. White, Mensajes Selectos<\/em>, tomo 1, p. 50.<\/p>\n

[6]<\/sup><\/a> Un recurso muy \u00fatil para entender la visi\u00f3n equilibrada de Elena G. White sobre la salud y el estilo de vida saludable es su libro El Ministerio de Curaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

[7]<\/sup><\/a> Ver https:\/\/whiteestate.org\/about\/issues\/#faqcb9a0659-8f6c-45ed-bfb7-54af8844ee0c.<\/p>\n

Traducci\u00f3n \u2013 Gloria A. Castrej\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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